La creencia de la autonomía urbana
una crítica ecofeminista del derecho a la ciudad
DOI:
https://doi.org/10.14288/acme.don3jx-2740Resumen
El derecho a la ciudad, desde su formulación por Lefebvre, es una herramienta crítica para contestar las injusticias urbanas y proyectar formas de habitar más insurgentes, solidarias y diversas. No obstante, este artículo identifica una limitación fundamental en su concepción tradicional: la presunción de autonomía urbana, que oculta las dependencias metabólicas y las relaciones de explotación que la ciudad mantiene con cuerpos y territorios distantes. Frente a esta problemática, se propone una relectura del derecho a la ciudad desde el ecofeminismo, indispensable para desmontar el imaginario de la ciudad autosuficiente y recentrar el análisis en las relaciones multiescalares de interdependencia que vinculan la metrópoli con flujos globales de energía, materia y trabajo precarizado, sustentados en lógicas de desposesión. El texto articula esta propuesta mediante un diálogo con teorías urbanas clásicas y contemporáneas y avanza dos herramientas teóricas. La primera es una tipología heurística que ordena los principales imaginarios urbanos presentes en la literatura y permite situar las distintas formulaciones del derecho a la ciudad antes de someterlas a la lectura ecofeminista. La segunda despliega tres ejes analíticos ecofeministas: 1) las bases socio-materiales de la vida; 2) la relación cuerpo-territorio; y 3) las éticas comunitarias del cuidado. En conjunto, estos ejes desactivan binarismos como naturaleza/cultura o producción/reproducción y expanden la noción de lo urbano hacia una reciprocidad multiescalar y planetaria, abogando por un derecho a la ciudad que reconozca explícitamente su responsabilidad con otros cuerpos y territorios.
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