Discursos de Identidad Territorial según el Cancionero Folklórico

Abstract

Este artículo estudia los cancioneros folklóricos de dos provincias del interior de Argentina: Salta y Santiago del Estero, para analizar cómo ciertos discursos sobre el territorio marcan determinadas identidades y ubican de una manera particular a los agentes sociales locales representados en el cancionero, en la modernidad. Este trabajo se encuadra dentro de los estudios de la geografía crítica cultural desarrollados a partir de la década del noventa en latinoamericana. Desde este enfoque, el fenómeno folklórico no es reflejo de una realidad que está fuera, sino parte de un contexto socio-cultural complejo. La metodología utilizada es el análisis de discurso que permite transitar del análisis del texto al contexto, captando la dinámica regional vinculada a procesos económicos extra-regionales además de cuestionar la producción hegemónica de significados en el cancionero. En suma, este artículo reflexiona sobre las representaciones en la narrativa folklórica en relación a procesos históricos-políticos, discutiendo la producción hegemónica de significaciones y sus efectos posibles en las identidades de los sujetos. Se pone en cuestión cómo el discurso público elabora narrativas de identidad que son expuestas en el cancionero exacerbando una imagen tradicionalista que connota una idealización y sustancialización de las tradiciones.

This article studies folk songs from two interior provinces of Argentina: Salta and Santiago del Estero, to analyse how certain territorial discourses denote specific identities and locate, in a particular manner, the agents represented in the songbooks within the context of modernity. This work is framed within critical cultural geography studies developed from the 1990s in Latin America. From this approach, folklore is not seen as the representation of an ‘outside’ reality but as part of a complex socio-cultural context. I use a discourse analysis methodology that shifts the focus from the text to the context. This permits the study of the regional dynamics that are linked to economic processes that go beyond the region itself and allows a critique of the hegemonic production of meaning in the folk songbooks. In sum, this article reflects on the representations that are developed in the folk narratives in relation to historic and political processes while discussing the hegemonic production of meanings and their possible effects on subjectivities. The article poses how public discourses create identity narratives that are subsequently exposed in the songbooks and that exacerbate a traditionalist image which idealises traditions themselves.